马同儒诗词赏析

　　谁言“古调虽自爱，今人多不弹”，犹见“古调新翻犹唱，读诗使人灵秀”。甘肃有着浓厚的历史文化积淀，是丝路文化和黄河文化的汇集处，在马同儒先生的诗词作品里，亦有着不同的体现和反映。他的诗词作品，创作以中古四声为准，按原词制定填词，严格遵循平仄、押韵、句式等规则，因此，他的词作被学界誉为“最为严格的填词实践，最为创新的词学成果”。他的诗词除了反映军事历史、军营生活等题材外，还创作了大量反映丝绸之路和黄河文化的词作，如《贺朝圣·贺兰行》《夜游宫·铜奔马随想》《凤凰阁·靖远钟鼓楼》《一丛花·莲花山》《风入松·羊皮筏子》《竹马儿·黄河水车》和《最高楼·貂蝉》《梦游仙·黄河母亲》《好事近·左公柳》等，给人以丝绸之路上的古音，黄河源头上的歌谣之感受。现选录其不同时期、不同题材的诗词作品若干首，以飨读者：

　　《夜游宫·铜奔马①随想》 “流落哀鸿捆数。越千里、横空寰宇。惊破蓬蒿卧射虎。对营帐，裹青裘，飞白羽②。

　　望断凉州路③。照关塞、潇潇弓弩。只让胡儿也知妒。金缕衣，铁鞍蹬，戈指处。”

　　注释：①铜奔马：现为中国旅游的图形标志。②白羽：宋黄庭坚《水调歌头》：“极目平沙千里，惟见雕弓白羽。”③凉州：今武威。

　　《忆江南·丝绸路》：“丝绸路①，山复尽重关。一路驼铃摇断雁，干行烟浪树无蝉②。谁与念人还。”

　　注释：①丝绸路：《隋到宋时期甘肃道路交通路线示意图》标有从长安出发到河西走廊有两条路：一条是南线，经宝鸡、天水、兰州到武威；另一条是北线，经宁县、庆阳、环县、灵武到武威。②树无蝉：《孔雀东南飞》“行人驻足听”句。

　　《一丛花·莲花山①》 “洮河依畔看峰屏②。盘险几云亭。杨桦暗度松风碧，倚台望。点石犹青。云委几回③，山吩九瓣④，依座落娉婷。

　　当年彭祖下天庭⑤。由此显通灵。嫦娥掩笑偷灵药⑥，怎游乐、一路叮咛。传语唱花⑦，呼来对舞，风弄是蜻蜓。”

　　注释：①莲花山：位于甘肃省南部，定西、临夏、甘南交界处。②屏：屏风，以屏障风。③云委几回：指莲花山貌。④山吩九瓣：莲花山酷似正在绽放的九瓣莲花。⑤彭祖：传说彭祖在莲花山修行成仙。⑥偷灵药：唐李商隐《常娥》：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”⑦唱花：花儿会，是西北地区流行的民间歌会。

　　《隔浦莲近拍·骆驼①》：“逍遥还问白鹭。本是长汀住。我自关山走，斜阳远，沙洲路。呼渴烟里误。行如雨。蘸绿生凉树。

　　苦行旅。风残看盏，昏鸦驱雁堪数。一轮照朗，半晌②涉沙横步。能有豪言说几句。托付。功微无意肯诉。”

　　注释：①骆驼：骆驼有两种，即单峰骆驼和双峰骆驼。有“沙漠之舟”的美称。②半晌：方言指半天。

　　这首词里，作者给丝绸之路形象代表骆驼翻出了新意，对骆驼的赞美不落俗套，独有韵味。可谓抚写物态，曲尽其妙，为寓情于物的佳作。

　　以上词作,通过展示丝绸之路上的文物、古迹、非文化遗产等，我们从中可以充分领略到甘肃丝路文化的厚重。

　　《燕山亭·牛肉面》：“拉面飘香，牛肉煮汤，问道兰州而去。颜色月萦，溢碗风清，无奈撩人情绪。碧绿清苗，再添料、油红相辅。曾煮。恰面浸蓬灰，是天然补。毛细柔似春风，念千里相思，几回应许。韭叶绵长，老者盘餐，流年总催来叙。大宽情份，君道远、归来闻处。思汝。缘是客、人家说与。”

　　马同儒先生创作的这首词作，将兰州牛肉面的特色演绎到了极致。以填词吟哦牛肉面可以说尚无先例。

　　《梦游仙·黄河母亲①》：“驻云天。一座思念挂桥边。说尽长虹，卧波争水架河沿。听潺。过沙滩。朝阳夕落已时迁。寒中一棹流水，石上安坐盼人还。槛竹声息，檐铃风动，梦回景尽门阑。照低吟转影，凝赏频护，今夜无眠。”（其一）

　　注释：①黄河母亲雕塑由甘肃著名雕塑家何鄂女士创作，主题由“母亲”和“婴儿”组成。

　　《风入松·羊皮筏子①》：“大河飞雪锁风烟。推浪去行船。但凝拍水飘摇过，纵受惊、人到河边。何事汪，汪洋轻别②，向来漂泊悠然。

　　长波吹破湿衣衫。何奈倚栏杆。今来轻渡天如水，论沉浮、来去轻便。轻掸风尘流水，漫遥鸿鹄高天。”

　　注释：①羊皮筏子俗称“排子”。以浑脱羊皮吹气令满，以竹木系之，浮于水载人载物。②汪洋：水流广阔洪大貌状。

　　《竹马儿·黄河水车①》：“随山道连云，田坡起雾，几番风雨。见云翼浸漫，萦身湿透，斑痕无数。博得水溢汀洲，朝歌喜鹊，晚吟鹦鹉。促晓百川行，遍跟牛，人在耕闻宵鼓。乍见多赢得，云阴煮茗，雨昏缝补。初晴弄暖还去。相续人家邻女。顾唤戏水孩童，笑随砧杵②衣挂荫凉树。清波影里，悄悄流霞处。”

　　注释①水车：又作翻车，据《重修皋兰县志》载：“由明代兰州段家台人段续所创。倒挽河流，以灌田，致有巧思。水车上面横空架有木槽。水流推动刮板，驱使水车徐徐转动，水斗则依次舀满河水，缓缓上升，当升到轮子上方正中时，斗口翻转向下，将水倾人水槽，由木槽导入水渠，再由水渠引入田间。” ②砧杵（zhēn chu）捣衣石和棒槌。

　　挖掘兰州深厚的人文资源，让兰州成为我省极具特色的文化地域，马同儒先生许多咏唱兰州的诗作如兰州老街、湿地公园、兰州植物园等都体现了这一点。

　　《七绝·兰州老街》：“千年模样换精神，万迭灰墙见丽人。任叫桥头遗白练，伊行瘦柳对扇新。”

　　《七绝·兰州黄河湿地》：“有木垂枝节上舒①,中流悦耳浪如初。鹅鸣鸭觅唯争食，管写云纹趁浅鱼②。”

　　注释：①先秦越人歌：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”②指人不同，鱼有情。

　　《七律·兰州植物园》：“蟠桃①比杏掩银屏，百倍行踪劝踏青。迭嶂名山仁寿②伴，连环响谷沙宫③听。春来翠被烟迷路，露重寒铺菊许娉。蓦地闻啼风物盛，枝枝与拂暂留停。”

　　注解：①蟠桃：借喻。兰州安宁仁寿山素有“白凤桃”之乡称号。②仁寿：植物园西靠兰州安宁仁寿山。③沙宫：指植物园北倚安宁“天斧沙宫”风景区。

　　以上作品都是作者在挖掘和提炼生活第一手资料的基础上创作的，从风格上看，即保持了词的传统性，又结合了时代精神，做到文白结合，以曲求直的诗意表达。实践证明，让中国传统文化能够焕发出时代的异彩；让古老的文学体裁为时代服务，马同儒先生通过自己的诗词创作实践，做到了这一点。