【48812】远去的烽燧 -天山网 - 新疆新闻门户

  新疆是心旷神往的当地，东汉班定远驻扎过这儿，清代左宗棠抬棺征战在这儿，很多关乎民族凝集、国家庄严的故事产生在这儿。踏进这片土地，便觉得和远去的前史近了，和心里的敬仰近了。

  从哈密市伊州区到巴里坤哈萨克自治县要沿着335国道翻越东天山，这条高低弯曲的盘山公路贯穿东天山的南北，路的一边松林茂盛；另一边则是绵绵崎岖的草原，天边云朵与羊相辉映，引来许多游人露宿野营。

  但是，更让我注视凝思的，是那些与沿路景色并不怎样相配的烽燧残垣，每间隔一段间隔便会见到一处。它们夯土而建，形似柱状的墙墩，顶部杂草丛生，柱体被风蚀早已失掉原貌，孤零零地立在那里，一副衰落的姿态。但在广袤的视界里，只要它们最为夺目，沃野上的万顷碧波反倒成了它的装点。

  早就听闻哈密是新疆保存烽燧最多和最好的区域，其串联丝绸之路中道、北道与甘肃境内的长城并存，构成了一个无缺的军事防护系统，现在所存的大多数烽燧都是清代修建的，其间遗存4座唐代烽燧，距今已有1200多年的前史了。

  烽燧即烽烟台，《后汉书·光武帝纪》“修烽燧”解说，“有寇即举火燃之以相告，曰烽；又多积薪，寇至即燔之以望其烟，曰燧。昼则燔燧，夜乃举烽。”烽为火，燧为烟，在古代，烽燧是以烟和火为前言传递军事信息的设备。烽燧的设置在《墨子·号令》中有具体记载，相互之间的间隔因地形而定，以可以相望为准。烽燧设置了无缺的敌情通报制度，汉简《烽烟品约》介绍：“望见虏五百人以上，若攻亭障，燔一积薪，举三烽，夜三苣火。”唐代烽燧报警的规则是，入侵者50人至500人放一炬火，500人至3000人放二炬火，3000人以上放三炬火，万人以上放四炬火，二炬火到四炬火要一直传至京城，入侵者离境，则放烽一炬报平安；一同规则，烽燧传递速度要一昼夜两千里。用烟和火传递军情，三四百里处的敌情很快传到了镇标衙署，这是古人独有的才智。

  在哈密，烽燧散布密度最高的是巴里坤县城往西至萨尔乔克一线，每隔两三千米就有一座，绵绵相望有13座之多，如岑参诗所云：“寒驿远如点，边烽互相望”。巴里坤境内保存着如此无缺的烽燧网络，这在全国来说是极为稀有的，一些无缺的烽燧里还遗存有当年举烟用过的木炭和麦草灰。我在巴里坤作业的日子里，简直无暇领会西北风景，因出差去偏僻的村镇时，总能在公路旁或杳无人烟的荒漠与一座烽燧萍水相逢，这是最让我惊喜的时间。我八成会停下车走近观看，停步其下，心里感慨万千。

  接近烽燧，似乎听到战马嘶鸣，看见了滚滚狼烟。想起青年班超开始的作业就是书写文书，同僚见他扔着笔感叹：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞建功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”所以就有了“解甲归田”这个成语。东汉初年，北匈奴操控西域，屡次侵犯河西诸郡，永平十六年(公元73年)，班超以假司马之职随窦固出征西域，他率兵进攻伊吾(今哈密西四堡)，在蒲类海(今巴里坤湖)与北匈奴交兵，斩获甚多。后来班超出使西域诸国，以36骑夜袭匈奴营地，31年间不费华夏赋税辎重，以定远侯、西域都护职经略西域55国，勋绩永铸。

  接近烽燧，似乎听见了铮铮誓词，看到了拳拳之心。1870年，阿古柏侵吞乌鲁木齐等地，并与英俄签定盗卖新疆权益的系列公约，西北紧急。左宗棠“抬棺出征”，经哈密抵达巴里坤，历时10个月，摧垮“天山防地”，克复北疆，后沙俄慑于清军威力，在清廷屡次交涉下，偿还伊犁区域。巴里坤的同袍讲道，其时整个西北部悉数沦亡，巴里坤成为抗击侵略者终究的堡垒，当地大众冒死提供线索，捐献粮草。

  接近烽燧，似乎听见了心里的低语，看到了对岸的自己。张骞凿空西域开辟丝绸之路，霍去病誓词“匈奴未灭，何故家为”，苏武牧羊北海二十载，祖先的功业里长相伴烽燧这样的无字丰碑。当你走近烽燧，就会莫名地感觉穿越时空，“秦时明月汉时关”“一片孤城万仞山”，这些诗句中的天然仍然耸立于此，那些壮志情怀远未散去。

  在巴里坤3个月的援疆作业很快完毕，当地搭档见我对烽燧情有独钟就主张一同去烽燧下摄影纪念，但终究由于行程仓促未能完成。当轿车一路前行，那些烽燧亦如韶光相同逐步远去，逐步淡出人们的视界，但它们的低语和倾吐却早已刻在了我的心里、梦里、血液里。